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罗纳德·詹姆斯·里德（Ronald James Read），美国慈善家、投资者、门卫和加油站工作人员。
他的生活一直平淡无奇。里德曾在一家加油站做过25年汽车修理工，又在杰西潘尼服装商场拖了17年地板。
2014年，他去世，将200万美元留给了自己的继子女，而把剩下的600多万捐献给了当地的医院和图书馆。
电影《武训传》的原型是一个乞丐，穷困潦倒，吃尽没文化的苦，他立志要办学校。四处行乞、劳作、表演杂耍，善款一攒就是三十年，他先后盖了3个学校。
有个问题，社会上很多人，其实他们有很多钱，已经远远超出他们的生活所需，为什么不肯捐一点出来呢，非得攒着传家、滚雪球、做生意。实际上，他们也很清楚，一辈人管一辈人的事情，自己的人生结束后，身后事根本管不了，也不用管。
林则徐说过，子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
最近有个热议的词，叫斩杀线，相对我们现在的社会，既使失业了也能领到最多两年的失业金，两年之后，还是找不到工作，还能领低保，保障最基本的生活。整体来说是社会保障体系的完善。对面的中产，一旦失去工作，马上就要被斩杀，西雅图冰雨夜，一夜冻死多少流浪汉低保有多少钱，能保障最低的生活么
最近有个热议的词，叫斩杀线，相对我们现在的社会，既使失业了也能领到最多两年的失业金，两年之后，还是找不到工作，还能领低保，保障最基本的生活。整体来说是社会保障体系的完善。对面的中产，一旦失去工作，马上就要被斩杀，西雅图冰雨夜，一夜冻死多少流浪汉你说的这两个我都有过经历，正好讲讲:
2020年我1月份刚从深圳辞职回了湖北，疫情来了年后找工作泡汤了，我和老婆都失业在家，我找ZF领失业金，明确告诉我领不了，（必须要有企业主动跟你解除劳动合同的证明），我懂法确实是这样。于是我看法规我失业在家可以办理个失业证，虽然没用但我就想办个证，我去找了相关部门，我这个失业人大半年的人还不给办。我们两口子在家里玩了10个月没有任何收入。
低保我亲人经历，我姨妈的儿子生下来天生残疾做了一辈子轮椅目前快50岁了也没结过婚，每个月有400元残疾补助。姨妈姨爹也70几了，两人都是农民没有退休工资，就这样现在也评不上底保了，（原因是姨妈的2儿账户上有N十万的存款），评底保是要一家人都要符合要求。
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大部分人都是对别人的要求多，对自己的要求少根本用不着捐多少钱做慈善，只要能做到下面这些事情就已经很好了开车时礼让行人和非机动车，不抢道，不乱鸣笛，排队时不插队，保持秩序，在公共场所不大声喧哗，给他人一个安静的环境，随手捡起地上的垃圾，分类扔进垃圾桶，不随地吐痰，不乱扔烟头，减少环卫工人的工作量，爱护公共设施，不破坏公园的花草树木，清理楼道杂物，捡公园或路边的垃圾，抵制网络暴力，看到有人被恶意攻击...看到你说的这些，都不错
有个问题，我上班开车左转弯路口排队，经常有车从右面插队，有时候心情好，路况也还行，别人提前打了灯。想着别人也许是急了，就做做好事让行。有的人还会窗口感谢一下
也有时候是跟车不紧，别人一脚油门别进半个车头，那也只能让道，上班时间不想多生枝节。但是确实有人就不惯着这些事，也一脚油门怼上去，变道的大多数都是全责。
这到底是交通规则问题，还是做不做善事的问题？或者让了就是助长歪风邪气？
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我一直不理解，为什么引发那么多讨论
看到楼盖那么高，我就说几句
这有必要讨论么？
为什么是“普通人”？？？？
为什么不是xxxxx？？？？？
如果是xxxxxxx还可以讨论一下，普通人就没必要讨论了
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真实的普通人：我现在倒是觉得人活着想要轻松快乐不能太清醒，难得糊涂，就算不能真的糊涂也要偶尔装装糊涂。
爸妈偏爱弟弟，家产都留给弟弟，凭什么生病了医药费要我出？
表弟表叔什么的跟我借钱，我们又不是很熟，关系也不好，借了能讨回来吗？还不如不借。
爷爷奶奶外公外婆躺在医院里，那是爸爸妈妈他们那一辈的事情，凭什么要我来管？
朋友吃喝玩乐几十年，现在困难了要跟我借钱，那是他活该！我凭什么用我几十年的省吃俭用去填补他的吃喝玩乐？
。。。。。。
地震了，我要捐款。台风了，我要捐款。起火了，我也要...
贤而多财，则损其志，愚而多财，益增其过。这句话好像是资治通鉴里的网上查了一下。贤而多财，则损其志，愚而多财，益增其过。这句话最早出自东汉班固所著《汉书・疏广传》。《资治通鉴》、《围炉夜话》引用过。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。是林则徐的一个对联，对联引用了古人的话。
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很简单的问题，别人的认知不提高，你再怎么帮反而是在害他，帮的了一时，帮不了一世。原来我也是不相信，但看了一个故事就明白了! 从前有个老板，每次去宾馆吃饭都带小蜜一起，每次吃完饭都会给门口的乞丐100块钱，乞丐每次都是感恩戴德的说些奉承话，老板也不说话，离远了回头都是摇摇头也不说话，小蜜就问他你为什么每次都给100元，然后又要摇摇头。老板说，这个地方我原来也要过饭，也有一个老板每次吃饭都...要提高陌生人的认知，这个难度不是高一点点的问题。
“帮他反而是害他”这一句完全不认同。帮一百个真正需要帮助的，这里面总有一些会因此有些改变，那就够了。
“帮的了一时”那就帮一时吧，何必非得帮人一世呢。
不过乞丐是否是真正需要帮助的一个群体，很难说，可能我自己认知也还不够
白仇 - 愿意吃一点亏。
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爸妈偏爱弟弟，家产都留给弟弟，凭什么生病了医药费要我出？
表弟表叔什么的跟我借钱，我们又不是很熟，关系也不好，借了能讨回来吗？还不如不借。
爷爷奶奶外公外婆躺在医院里，那是爸爸妈妈他们那一辈的事情，凭什么要我来管？
朋友吃喝玩乐几十年，现在困难了要跟我借钱，那是他活该！我凭什么用我几十年的省吃俭用去填补他的吃喝玩乐？
。。。。。。
地震了，我要捐款。台风了，我要捐款。起火了，我也要捐款。
我看到的是普通人热衷于做慈善，而不是不愿意做。你所说的那些慈善家，也不过是舍利求名而已。名利名利，名一直在利的前面。为了名声放弃一部分利益，这是人性。
家里长辈90多岁了，医药费一个月一万，请保姆一个月一万，我记得长辈年轻时候工资几十块钱一个月.年轻时候辛辛苦苦攒了钱，以为不少，其实老了根本不够花
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那些被帮助过的人，传承这种精神，继续帮助更多的人。
所以之前那个出去玩还想着套利但从来不透露一点点如何套利的那个什么有个朋友系列的v离开集思录时，有一些人是愿意看见他离开的，你看我也记不起他叫什么名字了。
但我想我会永远记得孔曼子大师，e老实和尚大师，注销大佬，安老师的，还有那个虽然不怎么发言了但确实很厉害也曾爱分享过的吾知大佬
我说个真事普通人真没有必要 把家人照顾好就是最大的慈善了每一个人的生活都匹配上他的认知的，我们国家给孤儿的补贴的一个月2千块，不错的了 二不愁三保障国家做的兜底很好了。
老婆的爷爷是曾经的大户人家，在韩江上做贩盐生意。他曾在当地的一个学校捐建过一个楼，还挂了牌子，叫做 XX 教学楼
后来惨遭抄家，金银细软连带衣服被子被搜刮一空，半夜还被拉起来批斗，最后携大老婆一起上吊
若干年后，那学校要翻新那楼，找到老婆的父辈号召再次捐款，并说如果不捐，那牌子自然是要摘掉的... 于是就砸掉了
普通人就不要替国家操心了把自己照顾好家人照顾好就是最大的善。有点余钱多消费就是更大的善了。
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根本用不着捐多少钱做慈善，只要能做到下面这些事情就已经很好了
开车时礼让行人和非机动车，不抢道，不乱鸣笛，排队时不插队，保持秩序，在公共场所不大声喧哗，给他人一个安静的环境，随手捡起地上的垃圾，分类扔进垃圾桶，不随地吐痰，不乱扔烟头，减少环卫工人的工作量，爱护公共设施，不破坏公园的花草树木，清理楼道杂物，捡公园或路边的垃圾，抵制网络暴力，看到有人被恶意攻击时，理性发声制止，保护受害者的尊严，听身边的失意者倾诉烦恼，不用给太多建议，只要耐心倾听
如果全国14亿人都能做到，我都不敢想象生活会变得多美好
现在的孩子生长快，加上大家条件不太差，衣服质量也好，都是好衣服，还没有穿破就淘汰下来的二手衣服，质量好外观也好。
magelfly
- 股票、基金、期权、期指全都做
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1）善于提一些热点话题，引起大家讨论
2）经常发一些策略，自己琢磨，但持久的不多
3）过往帖子能看出来资金量不大，但很想做大。
可以弄个公众号和视频号，发布话题，增加热度，吸粉，然后赚流量和广告。这个点比理财更赚钱。
里德曾在一家加油站做过25年汽车修理工，又在杰西潘尼服装商场拖了17年地板。还有两个感觉不好的地方：一是之前捐助地除了捐钱还有捐衣服，一开始都挺好的，后来收捐地开始挑剔，说不收二手衣服文具了，要全新的。我这边的爱心邻居同事就犯嘀咕，我家孩子有时候都是穿邻居互赠的二手衣服，我们小区都建了5个二手群互通有无，大家育儿都这么来的。山区孩子要求那么高么，慢慢就不再每年整理冬衣去捐了。
哇这个我确实不知道，只是很喜欢他的《金钱心理学》，又看了他另一本《一如既往》，准备看第三本《金钱的艺术》。
作为普通人，读书的时候一直在支教，所以毕业后也一直有助学的习惯，目前每年也在负担2个学生的生活费，一般是捐助到成年为止。捐助的地方其实已经脱贫摘帽，学生读书现在也是全免学费，主要就是一些杂费和生活费。
另外我在学兽...
二是流浪猫救助多了会发现有些是无良猫舍主人，有些是弃养的主人，乱整把宠物搞生病了，然后丢弃或者来化缘医药费，这样我做雷锋是为了给这些人擦屁股么？于是反思，于是有些事情就做得少了。。。
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哇这个我确实不知道，只是很喜欢他的《金钱心理学》，又看了他另一本《一如既往》，准备看第三本《金钱的艺术》。
作为普通人，读书的时候一直在支教，所以毕业后也一直有助学的习惯，目前每年也在负担2个学生的生活费，一般是捐助到成年为止。捐助的地方其实已经脱贫摘帽，学生读书现在也是全免学费，主要就是一些杂费和生活费。
另外我在学兽医，以后打算救治流浪猫，也算践行自己的爱好和积德。
好的迹象：现在扶贫工作越来越透明，捐赠款开发票，可以抵税（但是觉得还是不如西方抵扣得多）
体感不好的地方：有一次捐助的小孩父亲给我发手机骚扰短信，感觉很恶心。一开始大恩大德戴高帽，然后又有点道德绑架。
还有一次是一个高三学生没有考上本科要高复，高复钱不便宜，我觉得我已经尽到义务了，网上还问了网友，资助一个高复生的钱，可以改成资助2个小学生1个中学生，网友基本都让我结束对这个高复生的捐助，换成小学生。
这种纠纷出现多了，就不大想捐了。捐钱要我自己愿意，主动凑上来化缘的那种都不想理会，我也不是圣母，钱都是自己一分一分打拼来的。但是只要你一开始，你的信息很难保持隐私，哪怕我后期每次必交代对受捐孩子保密我的个人信息，并且高三一结束就断联结束通信，收捐机构（有些就是教育局，可以确定是官方）和支教团队在信息保密上的意识还是不到位的。
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从前有个老板，每次去宾馆吃饭都带小蜜一起，每次吃完饭都会给门口的乞丐100块钱，乞丐每次都是感恩戴德的说些奉承话，老板也不说话，离远了回头都是摇摇头也不说话，小蜜就问他你为什么每次都给100元，然后又要摇摇头。老板说，这个地方我原来也要过饭，也有一个老板每次吃饭都要给我100块钱，但是我每次拿着这100元钱，除去三餐吃饭的钱，我都攒着了，等到我有500块钱的时候我就大清早起来跑到海边收购刚回港的渔民的海产品到市场里去贩卖赚钱，就这样我乞讨了1年，第二年我就在市场里有了第一个自己的铺面开始做生意，现在我已经有多间自己的铺面和生意网，而这个乞丐我给他5年的钱，而他现在还是一个乞丐，你说我是该不该下次再给他钱，不给钱他会不会生气打我？从今以后我再也不会在这吃饭了!
如果是你，你会怎么选择？是继续给钱还是开始不给钱了？
别理冷嘲热讽的回答，其实这是个很好的问题。楼主只是讨论这个问题，没有道德绑架的意思，不应该嘲讽他。分享一点自己的看法：
个人来看，目前不愿意做大额捐赠的主要原因是，认为捐赠的接收方的道德水平和管理才能不如我，以及个人及子女还没到完全财务自由的境地。这里面管理才能包括把钱增值的才能，以及花钱出效果的才能。
所以小额、短平快的捐赠，不需要接收方有太多的管理才能，现阶段是适合的。
大额的，影响本金积累的捐赠，现阶段并不适合。
畅想以后，如果本金能增值到完全财务自由，可能会在设立...
1、做好事要好报，从历史上看和从现实上看，都是小概率事件。做好事就是为了自己。
2、别人做好事为了避税也好，为了赎罪也好，只是论迹不论心，论心世上没好人，包括评论者本人。
3、捐款给别人，无论是官方还是私人机构，都要有基本的信任，如果捐给一个不了解甚至有劣迹的机构，是愚蠢。
4、做好事是一件需要智慧的事，轻则钱打水漂，重则伤害自己。
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当时那个年纪脑袋里不会想这么多，现在是会想一个人境况至此是怎么导致的。基因、出身家庭、外部环境、个人努力与否、心态、遭受打击一蹶不振？ 是单一因素还是综合原因，我也无法得知，具体到每个人你不去跟踪观察分析你是得不出结论的。
我的自我要求就是尽量不问别人张嘴借钱，尽量不麻烦为难别人。同理我也不想别人过度的麻烦我为难我。至于做慈善，如果只是一顿饭，一笔小钱，量力而行大家都可以做，个人出各力。对你不是负担、对帮助的人也不会是心理负担。因为穷人也有卑微的自尊心的。 大多数时候，钱只能解决眼前问题，解决不了长远问题，可能会抬杠，你给的钱不够。大多数个体，这社会运行规律本身就是要求你具备自身造血能力，你不可能永远依靠别人救助，力可以助一把 两把，不可能永远托着你。
慈善、好事不拘泥形式，高级的是授人以渔提升认知，所以我觉得集思录的大佬们也是在做慈善，传道、授业、解惑，难道不是大善吗？
稳若老狗 - 渐入佳境
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2、每个人都有自己的理解，也都不可能全对。有些人可能没有哲科思维，例如不知道美国很多是新教徒，新教徒推崇的理念是“赚钱是荣耀上帝”，赚后怎么合理处置也是荣耀上帝。他们只会单方面认为人家就是避税，全是图名声，甚至说没一个好人。
3、和任何事情一样，慈善也有两面性。一方面慈善确实是极低效率的，且不一定对；但另一方面，做点什么也不一定是坏事。角度不同，看到的是两个完全不同的世界。
4、凡是做到“家”那可是极难的。慈善家可不是出点钱就有用，管理、效率与效果都是极难的。据我了解，盖茨基金会的预算比很多国家预算都大，且大批高精尖人才在管理，甚至有些核电项目差点与中国合作成功。
5、很多人自己不想付出，这本是合理的，普通人守法就行，无需额外付出。但偏偏要合理化自己的行为，就抓住“郭美美”不放（这都十几年前的事了），“水滴筹是盈利组织”、“XX基金用于发工资的超过15%”之类，仿佛慈善从业人员都是圣人就好，要求每一分钱都花得恰到好处。其实大可不必，对很多人那是工作，一切都那么高效也是过于理想化的。总体上红十字会、各类慈善基金没那么不堪。
有钱了，资助点自己的大学校友会、社团、哪怕社区篮球队、老年广场舞队，不是挺好么？中间有点操作成本也正常，没必要追求极致的“效用”。
6、我和夫人都是国企基层管理人员，说实话，四十多了，消费早已定型，再赚钱也不大可能多花了。
物欲无边，回头是岸，若幸运更有钱了，我还是会在现在自己的五年期基金的基础上做些力所能及的小事，例如多捐几个乡村学校买书和运动物品，一年一个学校5千一万的。
我知道这没意义，但做点总比不做好，说不定某本书改变某个小孩也未可知。这么点小钱，还要期待更多么？不要去追求意义，做好自己想做的事就是意义。
身教大于言传，我的俩个儿子，自然像我一样看待社会、金钱，这也是更大的意义。
7、很多人刚一付出，就期待着“感恩”。让别人承受压力、背负“感激”，这本身就是个不善良的念头。所以现在献血、器官捐赠、大的慈善项目，都不针对具体个人。得到救助又无需背负“感恩”活下去，这是真的善。
8、善是很难的。但我们还是别放弃。善的路径是多元的，做自己该做的事，例如捡起海边的矿泉水瓶别让它掉海里、给陌生人指指路、给弱势群体一点鼓励、带孩子清理小区死角的卫生，心有善念，别停在念头里，去做，就好了。
9、成功的商业是最大的慈善。但政府、民间组织、个人，做一些补充，有什么不好呢？
smallcai - 小菜一碟
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直接捐款，以支付宝等平台的月捐为主。 done虽然不多，量力而为
多买小商贩或底层人民卖的东西，且一般不还价。 done
直接要钱的乞丐一般不给，残疾人和表演者适当给点。done
寻找自己喜欢的志愿者项目，亲身参与并适当捐助。
确有困难的亲戚熟人，适当给点，或借点但不催还款。done
答谢文章写得好，或者对自己有帮助的集友。
偶尔买买彩票，一次几十元，当作附带娱乐的捐款。
熟人发来的水滴筹等求助信息，多少会给点。done
现实中发现确实在做实事的非盈利性组织，适当捐点。 done
赞同来自: 阿戒1899 、tianshen1994
动不动认为国外慈善怎么怎么，国内怎么怎么，再得出结论怎么怎么的。
国外有几个是正经搞慈善的，不就是避税吗？
什么巴菲特、什么盖茨，都这德行。
对，还有个周润发，隔三岔五叫嚣要全捐，实际行动约等于零。
信不信，国内哪天出个什么法律，然后到处是慈善家？
说白了，真搞慈善的，跟去寺庙拜菩萨，捐点香火钱一个性质。
求自己心安，而已。
至于那些认为别人有钱，反正用不完，为什么不捐的。
让我想起一部电影的台词：你白天又不日你LP，让流浪汉爽爽，可以吗？
孔曼子
- 一名普通的职业投资者。本人没有公众号等自媒体和微信群，请勿上当。
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- 直接捐款，以支付宝等平台的月捐为主。
- 多买小商贩或底层人民卖的东西，且一般不还价。
- 直接要钱的乞丐一般不给，残疾人和表演者适当给点。
- 寻找自己喜欢的志愿者项目，亲身参与并适当捐助。
- 确有困难的亲戚熟人，适当给点，或借点但不催还款。
- 答谢文章写得好，或者对自己有帮助的集友。
- 偶尔买买彩票，一次几十元，当作附带娱乐的捐款。
- 熟人发来的水滴筹等求助信息，多少会给点。
- 去穷乡僻壤游玩看到真正的可怜人，给点钱或东西。
- 现实中发现确实在做实事的非盈利性组织，适当捐点。
以上都是我最近实际做过的，因为金额都不大，所以很容易做到，你也可以试试。
资水 - 弱弱少年郎，徘徊江边岸，水急人声远，一跃渡资江！
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社会层面的救助需求大体有三类，一是脱贫，二是重大灾难，三是残障人士。
脱贫中国是做得最好的，或者说只有中国的路线才是唯一正确解。这个路线包含两个核心要点，一是“村村通”工程，即水电路网的村村通；二是电商平台，把偏远山区的产品也能卖到全国各地。我在阿里展厅看过一个大电子屏，实时显示阿里平台帮助全国几百万商家当天完成了多少销售额。中国式脱贫不是靠救济，而是靠“授人以渔”，让贫困地区发展出产业能力。慈善在解决脱贫问题上，从来没有发挥过作用，不管是中国还是美国都是如此。
重大灾难和残障人士是需要红十字会来救助的，虽然红十字会出了郭美美，为公众所诟病。但红十字会还是救灾救难中发挥了重大作用，因为红十字会的组织能力和动员能力是不可替代的。一般企业的工会费都会包含给红十字会的捐款，我记得我们公司工会费每人每月缴100，其中30还是50元是捐给红十字会的。这就够了，毕竟重大灾难也不是天天发生，残障人士也不会很多。
所以呢，对于个人来说，按时缴税，每月捐几十块钱给了红十字会，发生重大灾难时响应号召捐了款，就已经做到慈善了。中国社会不需要个人慈善。有的人要做慈善，虽然是好事，但主要还是解决他个人精神需求问题，对社会价值是不大的。
电影《武训传》的原型是一个乞丐，穷困潦倒，吃尽没文化的苦，他立志要办学校。四处行乞、劳作、表演杂耍，善款一攒就是三十年，他先后盖了3个学校。
第一个案例，没有代表性，他应该没有亲生孩子。
第二个案例，更不值得学习，钱首先应该满足自己的基本需求，而不是饿着自己，满足别人。
未经别人苦，莫劝他人善。
有一个小兄弟问我，说为什么有一个亿的人不把钱都花了，要是他早就享受了。我问他要是他有一千万，花不花，他想了一会说：也花了。我说，那你就永远不会有一个亿。
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原因是什么呢？原因是大慈善家是有门槛的。只有有钱人，大富豪才能做慈善家。比如说李嘉诚先生。邵逸夫先生。这慈善家之所以是慈善家，就是因为他们能做出非常多的而且非常大的贡献。
普通人是做不了慈善家的。像你举的几个例子啊，那都不是普通人。普通人能过好自己的小日子。能不给社会添麻烦，就已经很不错了。
另外，我记得有一位非常了解中国文化传统，而且精通人情世故的老者讲过。他就说做好事实际上是非常难的，好事做不好反而会害人。这种例子多的很。比如说红十字会的捐款啦。南京博物馆的文物啊。反而是害了那些贪官污吏。你去大马路上看见一个捡垃圾的。给人家送钱。实际上人家捡垃圾的未必就没有钱。人家可能就是爱好。
真正想要把慈善做好是非常非常难的。所谓霹雳手段，方显菩萨心肠。你没有霹雳的手段，你就做不好。比如说邵逸夫先生搞的逸夫楼。他的慈善团队实际上，审计非常严格。而且要求地方政府配套一半的钱。只有地方财政出了一半钱。他才能确认这个教学楼是真正被需要的。如果他一个人把这个教学楼的钱全出了，这个楼有可能就不需要。所以拿别人的钱办自己的事儿就容易大手大脚。而且他的慈善团队对教学楼的设计方案，材料等等一系列都是非常严格的审计。这样才能把慈善做好。像有的人他能力不够，去农村捐一个教学楼。这个教学楼很可能就没有什么利用率。因为当地就没有多少学生。
我目前既没有财力也没有手段。去做一个慈善家。只能先把普通人的角色扮演好。希望未来有一天，我能够有财力。有魄力，有能力去做一个慈善家。
zaqscxzse - 80后全职奶爸
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也不调查一下就建学校，建医院，结果建好了没有老师和医生，大量的建筑都闲置荒废了，但建房的人拿到钱了，经手的人有没有利益我不好说
还在农村建一些华而不实的项目，完成项目的时候主管人员和大领导们合影留念，然后就被封存起来再也没用过，能使用的项目也有很多因为后续缺乏维护资金，变成了一次性项目
俗话说崽卖爷田心不痛，不是自己的钱，浪费了也不心疼
我现在也捐款，但我只捐一次性的项目，比如爱心午餐，捐的钱吃完就完了，至少是真的让被捐助人享受了
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