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罗纳德·詹姆斯·里德（Ronald James Read），美国慈善家、投资者、门卫和加油站工作人员。
他的生活一直平淡无奇。里德曾在一家加油站做过25年汽车修理工，又在杰西潘尼服装商场拖了17年地板。
2014年，他去世，将200万美元留给了自己的继子女，而把剩下的600多万捐献给了当地的医院和图书馆。
电影《武训传》的原型是一个乞丐，穷困潦倒，吃尽没文化的苦，他立志要办学校。四处行乞、劳作、表演杂耍，善款一攒就是三十年，他先后盖了3个学校。
有个问题，社会上很多人，其实他们有很多钱，已经远远超出他们的生活所需，为什么不肯捐一点出来呢，非得攒着传家、滚雪球、做生意。实际上，他们也很清楚，一辈人管一辈人的事情，自己的人生结束后，身后事根本管不了，也不用管。
林则徐说过，子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
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根本用不着捐多少钱做慈善，只要能做到下面这些事情就已经很好了
开车时礼让行人和非机动车，不抢道，不乱鸣笛，排队时不插队，保持秩序，在公共场所不大声喧哗，给他人一个安静的环境，随手捡起地上的垃圾，分类扔进垃圾桶，不随地吐痰，不乱扔烟头，减少环卫工人的工作量，爱护公共设施，不破坏公园的花草树木，清理楼道杂物，捡公园或路边的垃圾，抵制网络暴力，看到有人被恶意攻击时，理性发声制止，保护受害者的尊严，听身边的失意者倾诉烦恼，不用给太多建议，只要耐心倾听
如果全国14亿人都能做到，我都不敢想象生活会变得多美好
现在的孩子生长快，加上大家条件不太差，衣服质量也好，都是好衣服，还没有穿破就淘汰下来的二手衣服，质量好外观也好。
magelfly
- 股票、基金、期权、期指全都做
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1）善于提一些热点话题，引起大家讨论
2）经常发一些策略，自己琢磨，但持久的不多
3）过往帖子能看出来资金量不大，但很想做大。
可以弄个公众号和视频号，发布话题，增加热度，吸粉，然后赚流量和广告。这个点比理财更赚钱。
里德曾在一家加油站做过25年汽车修理工，又在杰西潘尼服装商场拖了17年地板。还有两个感觉不好的地方：一是之前捐助地除了捐钱还有捐衣服，一开始都挺好的，后来收捐地开始挑剔，说不收二手衣服文具了，要全新的。我这边的爱心邻居同事就犯嘀咕，我家孩子有时候都是穿邻居互赠的二手衣服，我们小区都建了5个二手群互通有无，大家育儿都这么来的。山区孩子要求那么高么，慢慢就不再每年整理冬衣去捐了。
哇这个我确实不知道，只是很喜欢他的《金钱心理学》，又看了他另一本《一如既往》，准备看第三本《金钱的艺术》。
作为普通人，读书的时候一直在支教，所以毕业后也一直有助学的习惯，目前每年也在负担2个学生的生活费，一般是捐助到成年为止。捐助的地方其实已经脱贫摘帽，学生读书现在也是全免学费，主要就是一些杂费和生活费。
另外我在学兽...
二是流浪猫救助多了会发现有些是无良猫舍主人，有些是弃养的主人，乱整把宠物搞生病了，然后丢弃或者来化缘医药费，这样我做雷锋是为了给这些人擦屁股么？于是反思，于是有些事情就做得少了。。。
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哇这个我确实不知道，只是很喜欢他的《金钱心理学》，又看了他另一本《一如既往》，准备看第三本《金钱的艺术》。
作为普通人，读书的时候一直在支教，所以毕业后也一直有助学的习惯，目前每年也在负担2个学生的生活费，一般是捐助到成年为止。捐助的地方其实已经脱贫摘帽，学生读书现在也是全免学费，主要就是一些杂费和生活费。
另外我在学兽医，以后打算救治流浪猫，也算践行自己的爱好和积德。
好的迹象：现在扶贫工作越来越透明，捐赠款开发票，可以抵税（但是觉得还是不如西方抵扣得多）
体感不好的地方：有一次捐助的小孩父亲给我发手机骚扰短信，感觉很恶心。一开始大恩大德戴高帽，然后又有点道德绑架。
还有一次是一个高三学生没有考上本科要高复，高复钱不便宜，我觉得我已经尽到义务了，网上还问了网友，资助一个高复生的钱，可以改成资助2个小学生1个中学生，网友基本都让我结束对这个高复生的捐助，换成小学生。
这种纠纷出现多了，就不大想捐了。捐钱要我自己愿意，主动凑上来化缘的那种都不想理会，我也不是圣母，钱都是自己一分一分打拼来的。但是只要你一开始，你的信息很难保持隐私，哪怕我后期每次必交代对受捐孩子保密我的个人信息，并且高三一结束就断联结束通信，收捐机构（有些就是教育局，可以确定是官方）和支教团队在信息保密上的意识还是不到位的。
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多买小商贩或底层人民卖的东西，且一般不还价。谢谢老板。
我就是一个小贩，我们全家的传统就是小贩。可惜到我女儿可能要失传了，但她学会了讨价还价的本领。
我爷爷卖菜为生，我爸爸在国企倒闭之后卖烟糖茶，我在整个中学阶段都要在节假日跟家人一起卖东西，是那种北方露天的定期交易场所，夏天要先搭一个临时的棚子遮阳，只有我研究生工作之后，提高了家庭收入，父母才不做了。
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从前有个老板，每次去宾馆吃饭都带小蜜一起，每次吃完饭都会给门口的乞丐100块钱，乞丐每次都是感恩戴德的说些奉承话，老板也不说话，离远了回头都是摇摇头也不说话，小蜜就问他你为什么每次都给100元，然后又要摇摇头。老板说，这个地方我原来也要过饭，也有一个老板每次吃饭都要给我100块钱，但是我每次拿着这100元钱，除去三餐吃饭的钱，我都攒着了，等到我有500块钱的时候我就大清早起来跑到海边收购刚回港的渔民的海产品到市场里去贩卖赚钱，就这样我乞讨了1年，第二年我就在市场里有了第一个自己的铺面开始做生意，现在我已经有多间自己的铺面和生意网，而这个乞丐我给他5年的钱，而他现在还是一个乞丐，你说我是该不该下次再给他钱，不给钱他会不会生气打我？从今以后我再也不会在这吃饭了!
如果是你，你会怎么选择？是继续给钱还是开始不给钱了？
别理冷嘲热讽的回答，其实这是个很好的问题。楼主只是讨论这个问题，没有道德绑架的意思，不应该嘲讽他。分享一点自己的看法：
个人来看，目前不愿意做大额捐赠的主要原因是，认为捐赠的接收方的道德水平和管理才能不如我，以及个人及子女还没到完全财务自由的境地。这里面管理才能包括把钱增值的才能，以及花钱出效果的才能。
所以小额、短平快的捐赠，不需要接收方有太多的管理才能，现阶段是适合的。
大额的，影响本金积累的捐赠，现阶段并不适合。
畅想以后，如果本金能增值到完全财务自由，可能会在设立...
1、做好事要好报，从历史上看和从现实上看，都是小概率事件。做好事就是为了自己。
2、别人做好事为了避税也好，为了赎罪也好，只是论迹不论心，论心世上没好人，包括评论者本人。
3、捐款给别人，无论是官方还是私人机构，都要有基本的信任，如果捐给一个不了解甚至有劣迹的机构，是愚蠢。
4、做好事是一件需要智慧的事，轻则钱打水漂，重则伤害自己。
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当时那个年纪脑袋里不会想这么多，现在是会想一个人境况至此是怎么导致的。基因、出身家庭、外部环境、个人努力与否、心态、遭受打击一蹶不振？ 是单一因素还是综合原因，我也无法得知，具体到每个人你不去跟踪观察分析你是得不出结论的。
我的自我要求就是尽量不问别人张嘴借钱，尽量不麻烦为难别人。同理我也不想别人过度的麻烦我为难我。至于做慈善，如果只是一顿饭，一笔小钱，量力而行大家都可以做，个人出各力。对你不是负担、对帮助的人也不会是心理负担。因为穷人也有卑微的自尊心的。 大多数时候，钱只能解决眼前问题，解决不了长远问题，可能会抬杠，你给的钱不够。大多数个体，这社会运行规律本身就是要求你具备自身造血能力，你不可能永远依靠别人救助，力可以助一把 两把，不可能永远托着你。
慈善、好事不拘泥形式，高级的是授人以渔提升认知，所以我觉得集思录的大佬们也是在做慈善，传道、授业、解惑，难道不是大善吗？
稳若老狗 - 渐入佳境
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2、每个人都有自己的理解，也都不可能全对。有些人可能没有哲科思维，例如不知道美国很多是新教徒，新教徒推崇的理念是“赚钱是荣耀上帝”，赚后怎么合理处置也是荣耀上帝。他们只会单方面认为人家就是避税，全是图名声，甚至说没一个好人。
3、和任何事情一样，慈善也有两面性。一方面慈善确实是极低效率的，且不一定对；但另一方面，做点什么也不一定是坏事。角度不同，看到的是两个完全不同的世界。
4、凡是做到“家”那可是极难的。慈善家可不是出点钱就有用，管理、效率与效果都是极难的。据我了解，盖茨基金会的预算比很多国家预算都大，且大批高精尖人才在管理，甚至有些核电项目差点与中国合作成功。
5、很多人自己不想付出，这本是合理的，普通人守法就行，无需额外付出。但偏偏要合理化自己的行为，就抓住“郭美美”不放（这都十几年前的事了），“水滴筹是盈利组织”、“XX基金用于发工资的超过15%”之类，仿佛慈善从业人员都是圣人就好，要求每一分钱都花得恰到好处。其实大可不必，对很多人那是工作，一切都那么高效也是过于理想化的。总体上红十字会、各类慈善基金没那么不堪。
有钱了，资助点自己的大学校友会、社团、哪怕社区篮球队、老年广场舞队，不是挺好么？中间有点操作成本也正常，没必要追求极致的“效用”。
6、我和夫人都是国企基层管理人员，说实话，四十多了，消费早已定型，再赚钱也不大可能多花了。
物欲无边，回头是岸，若幸运更有钱了，我还是会在现在自己的五年期基金的基础上做些力所能及的小事，例如多捐几个乡村学校买书和运动物品，一年一个学校5千一万的。
我知道这没意义，但做点总比不做好，说不定某本书改变某个小孩也未可知。这么点小钱，还要期待更多么？不要去追求意义，做好自己想做的事就是意义。
身教大于言传，我的俩个儿子，自然像我一样看待社会、金钱，这也是更大的意义。
7、很多人刚一付出，就期待着“感恩”。让别人承受压力、背负“感激”，这本身就是个不善良的念头。所以现在献血、器官捐赠、大的慈善项目，都不针对具体个人。得到救助又无需背负“感恩”活下去，这是真的善。
8、善是很难的。但我们还是别放弃。善的路径是多元的，做自己该做的事，例如捡起海边的矿泉水瓶别让它掉海里、给陌生人指指路、给弱势群体一点鼓励、带孩子清理小区死角的卫生，心有善念，别停在念头里，去做，就好了。
9、成功的商业是最大的慈善。但政府、民间组织、个人，做一些补充，有什么不好呢？
smallcai - 小菜一碟
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直接捐款，以支付宝等平台的月捐为主。 done虽然不多，量力而为
多买小商贩或底层人民卖的东西，且一般不还价。 done
直接要钱的乞丐一般不给，残疾人和表演者适当给点。done
寻找自己喜欢的志愿者项目，亲身参与并适当捐助。
确有困难的亲戚熟人，适当给点，或借点但不催还款。done
答谢文章写得好，或者对自己有帮助的集友。
偶尔买买彩票，一次几十元，当作附带娱乐的捐款。
熟人发来的水滴筹等求助信息，多少会给点。done
现实中发现确实在做实事的非盈利性组织，适当捐点。 done
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动不动认为国外慈善怎么怎么，国内怎么怎么，再得出结论怎么怎么的。
国外有几个是正经搞慈善的，不就是避税吗？
什么巴菲特、什么盖茨，都这德行。
对，还有个周润发，隔三岔五叫嚣要全捐，实际行动约等于零。
信不信，国内哪天出个什么法律，然后到处是慈善家？
说白了，真搞慈善的，跟去寺庙拜菩萨，捐点香火钱一个性质。
求自己心安，而已。
至于那些认为别人有钱，反正用不完，为什么不捐的。
让我想起一部电影的台词：你白天又不日你LP，让流浪汉爽爽，可以吗？
孔曼子
- 一名普通的职业投资者。本人没有公众号等自媒体和微信群，请勿上当。
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- 直接捐款，以支付宝等平台的月捐为主。
- 多买小商贩或底层人民卖的东西，且一般不还价。
- 直接要钱的乞丐一般不给，残疾人和表演者适当给点。
- 寻找自己喜欢的志愿者项目，亲身参与并适当捐助。
- 确有困难的亲戚熟人，适当给点，或借点但不催还款。
- 答谢文章写得好，或者对自己有帮助的集友。
- 偶尔买买彩票，一次几十元，当作附带娱乐的捐款。
- 熟人发来的水滴筹等求助信息，多少会给点。
- 去穷乡僻壤游玩看到真正的可怜人，给点钱或东西。
- 现实中发现确实在做实事的非盈利性组织，适当捐点。
以上都是我最近实际做过的，因为金额都不大，所以很容易做到，你也可以试试。
资水 - 弱弱少年郎，徘徊江边岸，水急人声远，一跃渡资江！
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社会层面的救助需求大体有三类，一是脱贫，二是重大灾难，三是残障人士。
脱贫中国是做得最好的，或者说只有中国的路线才是唯一正确解。这个路线包含两个核心要点，一是“村村通”工程，即水电路网的村村通；二是电商平台，把偏远山区的产品也能卖到全国各地。我在阿里展厅看过一个大电子屏，实时显示阿里平台帮助全国几百万商家当天完成了多少销售额。中国式脱贫不是靠救济，而是靠“授人以渔”，让贫困地区发展出产业能力。慈善在解决脱贫问题上，从来没有发挥过作用，不管是中国还是美国都是如此。
重大灾难和残障人士是需要红十字会来救助的，虽然红十字会出了郭美美，为公众所诟病。但红十字会还是救灾救难中发挥了重大作用，因为红十字会的组织能力和动员能力是不可替代的。一般企业的工会费都会包含给红十字会的捐款，我记得我们公司工会费每人每月缴100，其中30还是50元是捐给红十字会的。这就够了，毕竟重大灾难也不是天天发生，残障人士也不会很多。
所以呢，对于个人来说，按时缴税，每月捐几十块钱给了红十字会，发生重大灾难时响应号召捐了款，就已经做到慈善了。中国社会不需要个人慈善。有的人要做慈善，虽然是好事，但主要还是解决他个人精神需求问题，对社会价值是不大的。
电影《武训传》的原型是一个乞丐，穷困潦倒，吃尽没文化的苦，他立志要办学校。四处行乞、劳作、表演杂耍，善款一攒就是三十年，他先后盖了3个学校。
第一个案例，没有代表性，他应该没有亲生孩子。
第二个案例，更不值得学习，钱首先应该满足自己的基本需求，而不是饿着自己，满足别人。
未经别人苦，莫劝他人善。
有一个小兄弟问我，说为什么有一个亿的人不把钱都花了，要是他早就享受了。我问他要是他有一千万，花不花，他想了一会说：也花了。我说，那你就永远不会有一个亿。
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原因是什么呢？原因是大慈善家是有门槛的。只有有钱人，大富豪才能做慈善家。比如说李嘉诚先生。邵逸夫先生。这慈善家之所以是慈善家，就是因为他们能做出非常多的而且非常大的贡献。
普通人是做不了慈善家的。像你举的几个例子啊，那都不是普通人。普通人能过好自己的小日子。能不给社会添麻烦，就已经很不错了。
另外，我记得有一位非常了解中国文化传统，而且精通人情世故的老者讲过。他就说做好事实际上是非常难的，好事做不好反而会害人。这种例子多的很。比如说红十字会的捐款啦。南京博物馆的文物啊。反而是害了那些贪官污吏。你去大马路上看见一个捡垃圾的。给人家送钱。实际上人家捡垃圾的未必就没有钱。人家可能就是爱好。
真正想要把慈善做好是非常非常难的。所谓霹雳手段，方显菩萨心肠。你没有霹雳的手段，你就做不好。比如说邵逸夫先生搞的逸夫楼。他的慈善团队实际上，审计非常严格。而且要求地方政府配套一半的钱。只有地方财政出了一半钱。他才能确认这个教学楼是真正被需要的。如果他一个人把这个教学楼的钱全出了，这个楼有可能就不需要。所以拿别人的钱办自己的事儿就容易大手大脚。而且他的慈善团队对教学楼的设计方案，材料等等一系列都是非常严格的审计。这样才能把慈善做好。像有的人他能力不够，去农村捐一个教学楼。这个教学楼很可能就没有什么利用率。因为当地就没有多少学生。
我目前既没有财力也没有手段。去做一个慈善家。只能先把普通人的角色扮演好。希望未来有一天，我能够有财力。有魄力，有能力去做一个慈善家。
zaqscxzse - 80后全职奶爸
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也不调查一下就建学校，建医院，结果建好了没有老师和医生，大量的建筑都闲置荒废了，但建房的人拿到钱了，经手的人有没有利益我不好说
还在农村建一些华而不实的项目，完成项目的时候主管人员和大领导们合影留念，然后就被封存起来再也没用过，能使用的项目也有很多因为后续缺乏维护资金，变成了一次性项目
俗话说崽卖爷田心不痛，不是自己的钱，浪费了也不心疼
我现在也捐款，但我只捐一次性的项目，比如爱心午餐，捐的钱吃完就完了，至少是真的让被捐助人享受了
首先我就是一个普通人，在我退休前确实没想过去专门做慈善。直到2015年我患了甲状腺癌开刀，后来又患了严重的抑郁症。2015年那么好的牛市，上半年就是因为抑郁症而连行情都没看。直到下半年偶然的机会在熊市中做了当时的分级A赚了点钱，再加上不断在集思录、雪球等上面分享，获得了网友的认可，慢慢走出了抑郁症的阴影。一直到下半年退休后，我再次在思考人生的意义。有能力帮助别人，不是对别人的恩赐，而是自己的需求...我一直以为金老师是2015年上半年分级基金套利的那一批
稳若老狗 - 渐入佳境
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1、一开始我认为是没有意义的，也直接和校方说，过几年乡镇中学可能都不在了，我的举动没有多大意义，只是随心。
2、要说意义，是对我个人而言的。我一直以知识分子自居，有一种为社会做点什么的使命感。另外也让自己加强富足感，让孩子知道父亲是怎么看待赚钱与花钱，他们会有一定的影响。
3、至于拿出百分之几收入做点什么，只不过是价值观，就不要去追求意义、期待回报或引起不必要的麻烦。校方要举行简单仪式，或者吃个饭，或者发个证，直接拒绝，不要这一套。
生活是没有什么意义的。刘备有意义？诸葛亮有意义？何应钦有意义？都没有。随心和有趣的同时，能自恰，就是意义。
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因为，美国政府不下乡，所以，很多基层工作是要靠着NGO和教堂来做的。相当于，美国政府把这些基层工作外包给这些NGO。
所以，你给慈善组织捐钱，人家是会给你个收据，然后，你可以拿这个收据出去找政府抵税。我本人就拿到过这样的抵税收据。你捐钱，既获得了好名声，又其实没花钱。政府也相当于牺牲部分税收，换取NGO的基层治理了。但是你用脑子想想，这里面，富人可以搞出多少花活来。
至于，富人们有了钱，什么都有了，那么不就想买名吗？不就想花钱，搞点情绪价值吗？更何况，搞个基金会，再安排点二世祖进去工作，想当于，即用不交遗产税，二世祖又可以拿基金会的钱，吃喝玩乐，一生无忧，又得到了名。
我一直以为，靠慈善，解救不了真的穷人。因为，慈善组织没有KPI，不能升职。而政府组织可以有KPI，可以升职，也有暴力机关组织穷人做傻事儿。
你能要求一个发食物的慈善组织，解决穷人的工作，或者说，解决一个地区的贫困问题吗？一，它就没这个能力，二是，真没穷人了，它这个组织也活不下去。第三，很多慈善也到不了，真正需要的人的手上。很多美国慈善机构发的食物，就是谁都可以拿，那么，不穷的人，也可以薅羊毛，而真的从早工作到晚，挣扎生存的，反而没时间拿食物。而你能怪这些基层员工，人家本来就是义务兼职，给你出个人，就不错了。大多数年青人做慈善，也就是混个简历好看，混个推荐信罢了。或者，是家庭主妇，闲着无聊，找个地方聊天。
再举个例子，很多西方慈善组织，最后就是给吸毒的人，提供没杂质的毒品，和清洁的针头。前者防止OD，后者防止艾滋。但是，这个从我们中国人的角度来看，这叫解决问题？
所以，美国这个慈善做到最后，钱其实没少花，但是没顶层设计，没组织，没计划，没配合。最后，就是，几十万流浪汉，以及现在中文互联网传的美国斩杀线了。
真的要从根上解决问题只能依靠基层政府。现在，中国没什么流浪汉，其实也就是基层治理能力。KPI考核的结果。
所以，对于当代，在中国的普通人，你好好交税，其实就是做慈善了。出了大灾情，真的单位组织捐献，你也给点。我觉得这也就够了。因为，我们和西方的体制不同。
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你认为只有捐出去才算慈善，滚雪球和做生意都不算慈善
滚雪球是一种调动资源的能力，让资源配置到合适的地方，提升了资源利用效率，减少了浪费，加速了创新，完善了市场，推动了整个社会的发展，提高了生活水平，让所有人都受益了，也是一种慈善
做生意扩大规模，需要原料和工人，让供应商有订单，让失业的人有工资，让群众有丰富的商品可以选择，这些都是有益的事，也是一种慈善
把钱捐出去也不一定是好事
为了缓解非洲饥荒，捐助了大量粮食，大规模免费粮食援助压低当地粮价，导致本土农民种粮无利可图，纷纷放弃耕种，因为依赖外援，粮食生产能力持续退化，形成越缺粮越依赖救，越救越缺粮的循环
为了解决非洲农村饮水安全问题，减少水源性疾病，国际组织捐赠大量免费净水器后，原本靠维修售卖简易净水设备谋生的本地工匠失业，村民习惯免费领取没人愿意再花钱找工匠，5年后大部分捐赠的净水器都损坏了，本地原本售卖的简易净水设备也没有了，社区自主解决饮水问题的能力反而下降了
把钱捐出去是慈善，用钱做大蛋糕，让所有人都受益，也是慈善
谁能更有效的利用钱为社会造福，钱就应该放在谁手里，把钱交到不善于管理钱的人手里不见得是真慈善
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首先我就是一个普通人，在我退休前确实没想过去专门做慈善。直到2015年我患了甲状腺癌开刀，后来又患了严重的抑郁症。2015年那么好的牛市，上半年就是因为抑郁症而连行情都没看。直到下半年偶然的机会在熊市中做了当时的分级A赚了点钱，再加上不断在集思录、雪球等上面分享，获得了网友的认可，慢慢走出了抑郁症的阴影。一直到下半年退休后，我再次在思考人生的意义。有能力帮助别人，不是对别人的恩赐，而是自己的需求...再度佩服封基老师，从您不停分享投资经验给后辈就知道您是个慷慨善良的人，没想到您还在慈善方面做了这么多。我没啥钱，但也有颗想做慈善的心，所以支付宝每月也定捐10元，以后有更多能力也会参与更多，同时和我妻子都登记了器官捐献，我们都是虚无主义者，不太相信有的没的，所以觉得如果哪天嘎了，希望器官能帮到真正需要的人。
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一直到下半年退休后，我再次在思考人生的意义。有能力帮助别人，不是对别人的恩赐，而是自己的需求。于是我联系了河北师大，就是我父母生前长期执教的大学。设立了化成奖学金，每年5万元奖励给10个品学兼优的大学生。这一方面是纪念我父母，因为我从小长在外婆家，和父母长期分离，他们去世了更加想念；一方面当然是回报社会，10年50万虽然不算多，但也接近我10年的退休工资了。如果不是股市里赚钱，我也没这个能力把自己的绝大部分退休工资都捐掉。第三个原因是因为我当年由于当时的制度导致我无法上全日制高校，设立一个大学的奖学金是弥补我当年的遗憾。
所以设立化成奖，我觉得一方面是自己有这个能力（长期在股市里赚钱），另一方面自己从严重的抑郁症里走出来了，想明白了很多事情。
普通人做慈善，不必强求，也不要用金额来衡量，善良是一个普通人的美德，至于做到怎么大，花费多少时间和金额，我觉得都是水到渠成的事情。
相信通过我们每个普通人的努力，这个世界会变得越来越好。
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做慈善有很多种。布施有财布施、法布施、无畏布施。你的做法类似法布施。
前天去买面包，发现店里的法棍面包有优惠，9.9元很长的一条，我买了一根，说帮我切成小段。店长转头叫一个年轻的女店员帮我切，看样子是刚来的，很柔弱，手指细地像幼儿园小朋友。
我看着她切，她切得很小心，很慢，切完后又拿了两个小袋子装起来递给店长，店长再用一个大袋子装好递给我。
我接过袋子，说：切得很好呀，每块都是一样大小。
那年轻女店员高兴地脸都红了，说：哪里哪里～
那一刻，我感觉我...
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前天去买面包，发现店里的法棍面包有优惠，9.9元很长的一条，我买了一根，说帮我切成小段。店长转头叫一个年轻的女店员帮我切，看样子是刚来的，很柔弱，手指细地像幼儿园小朋友。
我看着她切，她切得很小心，很慢，切完后又拿了两个小袋子装起来递给店长，店长再用一个大袋子装好递给我。
我接过袋子，说：切得很好呀，每块都是一样大小。
那年轻女店员高兴地脸都红了，说：哪里哪里～
那一刻，我感觉我做了一件善事。
用数学证明的方法：普通人为什么不愿意做慈善家呢？工作有：科学家、音乐家、工程师、老师、技师、农民、投资者、公务员、慈善家……，慈善家属于这里面的一个。
对偶问题：
普通人为什么要做慈善？
能不能回答我。
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我很不理解，难道捐学校才算慈善家吗，普通人做慈善就不行吗，普通人做好事就不是慈善吗，普通人都做过好事，就是说普通人都做过慈善，难道慈善多了个家就不是普通人啦，什么逻辑。提这问题的不是蠢就是坏，但大多是蠢。毕竟好人比坏人多。人人都做过好事，人人都算慈善家。
人人都做过坏事，人人都算是罪犯？
赞同来自: happysam2018 、大千千
不要用道德的东西来要求别人。你自己要做就做，别要求别人如果你不把做慈善当做一种道德标准，而是当做一个工作，可以业余做，可以兼职做，可以想做就做，不想做就不做的工作。慈善就像其他任何的事情，就像上班、爬山、出去玩、或者如何一个个人爱好等等之类的一个事，如果你从这个角度看。
以前只听说道德绑架要富人慈善，怎么变连普通人都要求了。道德要求只应该用在自己身上。我下个暴论，凡是把道德要求用在别人身上的，自己的主观意图都是邪恶的
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